Santa Catarina e a reforma na Igreja

Santa Catarina de Sena (1347-1380)

"Caríssimo Pai, revesti-vos de fortaleza na doce esposa de Cristo. Quanto mais ela sofre dificuldades e amarguras, tanto mais a verdade divina promete enchê-la de felicidade e conforto. Sua felicidade será esta: a reforma mediante pastores santos e bons, autênticas flores a dar perfume e glória a Deus pelas virtudes. Essa é a reforma necessária, ou seja, a dos sacerdotes e pastores. A essência dessa esposa [a Igreja] não carece de reforma, pois não decresce nem é prejudicada pelos defeitos dos ministros. Alegrai-vos, portanto, na amargura! Deus prometeu dar-nos a paz depois da angústia. "

(Carta 172 – De Santa Catarina de Sena a Fr. Raimundo de Cúpua, ano de 1377. Carta que deu origem ao livro O DIÁLOGO).

As artimanhas de Satanás - parte I

     

     Por Prof. P.M.C.

      Um processo permanente

Vivemos tempos confusos, repletos de contradições, malícias. O mundo tem alcançado tal pérfida configuração que nos interrogamos perplexos sobre o que terá levado a este sombrio estado de coisas. Entendidos garantem que, não fossem as consoladoras promessas de nosso divino Redentor e o auxílio maternal da Santíssima Virgem Maria, estaríamos perdidos. “Maranathá!”

Quantos andam iludidos! Imaginam que a sociedade tenha chegado a esta triste situação por um movimento cego da história alheio a forças conscientes que trabalham nas trevas. A Igreja nunca ignorou as maquinações dos maus em seu velado – mas por vezes, descoberto - intento poder de moldar a humanidade segundo princípios heterodoxos. Aqui o motivo de sábios Pontífices haver inculcado reiteradas vezes que “(...) toda a verdadeira felicidade humana provem de nossa augusta religião, de sua doutrina e exercício”.[1]

É cada vez mais patente que agentes invisíveis labutam por soerguer ou destruir edificações. As atuais estruturas sociais, políticas, econômicas e religiosas apresentam marcas de “mãos sujas” que influíram com destreza em sua organização. Algo disso demonstrado, por exemplo, em “Prometeo: la religión del hombre” de Padre Álvaro Calderón.

Ainda que a ideia de “conspiração” seja ridicularizada ao extremo por uns e defendida de forma indevida ou até grotesca por outros – o que só tende a desacreditá-la – é sempre maior a evidência de que existe por detrás dos ponteiros todo mecanismo que lhe permite o funcionamento.

Não pretendemos aqui fazer um estudo aprofundado sobre a gênese do processo revolucionário que sofre a sociedade. Entretanto segue abaixo esclarecedora citação referente à crise hodierna.

“(...) sou um processo permanente. Eu sou o ódio contra toda e qualquer ordem social e religiosa que não seja estabelecida pelo homem e na qual ele não seja rei e deus ao mesmo tempo: eu sou a proclamação dos direitos do homem contra os direitos de Deus; sou a filosofia da revolta, a religião da revolta (...) me chamam revolução, isto é, desordem”.[2]

           Veremos em artigos posteriores o início desse processo que atravessa a história. Os que quiserem estudá-lo em suas em suas manifestações a partir do final da idade média terão nos trabalhos de Plínio Correia de Oliveira excelente instrução. Seu livro “Revolução e Contra-Revolução” é uma grande síntese deste processo.

Que a Santíssima Virgem Maria seja nosso auxílio e proteção nos caminhos da vida.

Senhora de Guadalupe, rogai por nós!

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[1] Quanta Cura, S. S. Pio IX,1864.

[2] DE MATTEI, Roberto. Pio IX. Trad. Antonio de Azevedo. Porto, editora civilização. Pg. 227.

XXX de abril - Motivos para celebrar o mês de Maria

Mensis iste vobis principium mensium: primus erit in mensibus anni – “Este mês será para vós o princípio dos meses; será o primeiro dos meses do ano” (Ex. 12,2). 

Summario. Seja qual for o estado da tua alma, sempre tens motivos especiais para celebrar bem o mês de Maria. Se és inocente, deves fazê-lo para que a divina Mãe te conserve sempre tal; se és pecador, para que te ajude a levantar-te; se és penitente, para que te obtenha a santa perseverança. Para praticares bem este santo exercício, imagina-te que terás de morrer no princípio de junho, e emprega todo o mês de maio em te preparar à morte, especialmente pelo cumprimento exato dos deveres do teu estado. 

Santo Afonso de Ligório

I. Muito grande é a necessidade que tens da proteção de Maria para a tua salvação. És inocente? Lembra-te que trazes o tesouro da inocência em vasos frágeis de barro, e que estás em perigo contínuo de perdê-lo: Habemus thesaurum istum in vasis fictilibus¹. Quantos, mais inocentes do que tu, caíram depressa em pecado e se perderam! Quantos ficaram amigos de Deus durante muitos meses, e até anos, e em seguida perderam a graça de Deus e naufragaram exatamente quando estavam para entrar no porto! – Isto tem acontecido não só a pessoas engolfadas em negócios temporais, nos prazeres do mundo; outras retiradas na solidão, exaustas pelos jejuns, extenuadas pelos trabalhos, levavam vida austera e penitente, e todavia caíram vítimas infelizes do pecado, talvez por um olhar, por um pensamento! Vê, pois, que também a tua inocência não te pode dar segurança. 

És pecador? Sabe então que sem auxílio poderoso te é impossível levantar-te do abismo em que caíste. O pecado tirou-te as forças: a natureza corrompida, os hábitos inveterados, as ocasiões perigosas prendem-te fortemente a terra. E quem te defenderá contra a ira de Deus, que já está talvez com a espada levantada? Quem te livrará de tantos perigos? Quem te salvará no meio de tantos inimigos? 

Se porventura já te levantaste do pecado, não precisas menos de amparo. Quem te assegura que não tornarás a cair? Quem te assegura que será fiel até a morte? Já mais de uma vez voltaste a Deus e mais de uma vez tornaste a pecar. Ah! Se não fosse Maria, estarias talvez irreparavelmente perdido! 

Pois, bem: com a devoção deste mês de Maria, podes obter o seu patrocínio e a tua salvação. Será possível que uma Mãe tão terna deixe de atender a um seu filho devoto? Se por causa de um rosário, de um jejum ela tem concedido favores assinalados aos mais grandes pecadores, de certo não os negará a ti, se a servires durante um mês inteiro. – Mas ai de ti, se perderes a presente graça! Ai de ti se, começando bem, depois de poucos dias afrouxares! Quem sabe se não é este o último convite que Deus te faz? A última ocasião para te converteres? Quem sabe se a este exercício não está ligada a tua perseverança final?...E, além disto, quem sabe se mão é este o último ano, o último mês da tua vida? Pensa nisto seriamente e resolve-te. 

II. Seja o fruto desta meditação a mais fervorosa celebração deste mês de Maria, preparando-te para a morte, como se realmente te fora revelado que o presente mês é o último da tua vida e que terás de morrer nos primeiros dias de junho. Em vez de aumentar o número dos teus exercícios de devoção, procura antes fazer as ações do costume com mais perfeição, e cumprir com todo o rigor os deveres do teu estado. 

Para esse fim, levanta-te logo, quando for hora de levantar, para não começar o dia com um ato de preguiça, e consagra-te inteiramente à divina Mãe. Faze a tua meditação com mais fervor, ouve cada manhã uma santa missa, e durante o dia, conforme o permitirem as tuas ocupações, lê algum tempo sobre as Glórias de Maria, ou em outro livro espiritual; faze uma visita a Jesus Sacramentado e conserva-te continuamente na presença de Deus pelo uso frequente das orações jaculatórias. Examina sobretudo a tua consciência, e, se achares alguma coisa que te possa incomodar na hora da morte, ajusta-a quanto antes por meio de uma boa confissão; e durante todo este mês guarda-te de cometer pecados veniais plenamente deliberados. Depois, não deixes de praticar com exatidão algum obséquio especial que te proponhas fazer em honra de Maria Santíssima e invoca-a sempre em tuas necessidades, particularmente com o belo título de Mãe do Perpétuo Socorro. 

Santíssima Mãe de Deus e Mãe da misericórdia, eis-me aqui na vossa presença e na de vosso divino Filho, para vos tributar as minhas homenagens, vos louvar com a minha língua e vos venerar com o meu coração. Iluminai, Senhora, o meu espírito, inflamai a minha vontade, afim de que vos possa oferecer dignamente o tributo da minha servidão, para maior glória de Deus, para honra vossa e proveito da minha alma. 

***

[1] 2 Cor 4, 7.

FONTE: Santo Afonso Maria de Ligório. Meditações: Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo Segundo: Desde o Domingo da Páscoa até a undécima semana depois de Pentecostes inclusive. Friburgo: Herder & Cia, 1921, p. 325-328.

XXVI de abril - Primeira Missa no Brasil e dia de Nossa Senhora do Bom Conselho

26 de abril de 1500, primeira Missa no Brasil - Pintura de Victor Meirelles (1861)

Hoje é um dia especial, já mencionado no título desta postagem. Data marco do catolicismo nesta Terra de Santa Cruz, 513 anos de fé católica, 513 anos da primeira atualização do Santo Sacrifício de Cristo na que se tornará uma das maiores nações católicas do mundo. Também, festa da Mãe de Deus sob o título de Nossa Senhora do Bom Conselho de Genazzano, cidade da Milagrosa Imagem (conheça a história aqui) daquela que é a boa conselheira dos que desejam servir ao Altíssimo, que ela nos guie junto com toda a Igreja Militante. 

Em seguida, dois artigos, um de Cristine Delphino, breve resumo histórico do que foi um marco da fé católica na América, destaque para a piedade enraizada de nosso povo. Outro, uma reflexão de Santo Afonso de Ligório para a solenidade da Virgem do Bom Conselho.
Eucaristia e Maria Santíssima, duas colunas do sonho de Dom Bosco, duas colunas da fé para os católicos de ontem, de hoje e de sempre.

A primeira Missa no Brasil

No dia 22 de abril de 1500 chegaram as 13 caravelas lideradas por Pedro Alvares Cabral. Ao avistar um monte do mar, chamou de Monte Pascoal já que era o oitavo dia da Páscoa. Ao desembarcarem foram recebidos por aproximadamente dezoito índios e trocaram presentes. A bordo de suas caravelas novamente, subiram um pouco para um lugar mais protegido e foram parar na praia da Coroa Vermelha, em Porto Seguro, no litoral sul da Bahia (próximo ao norte de Minas).

Foi exatamente ali que foi celebrada a primeira missa em solo brasileiro, no dia 26 de abril. Segundo narra o escrivão Pero Vaz de Caminha em uma carta para o rei de Portugal, D. Manuel, depois 47 dias navegando pelo oceano Atlântico, ao chegarem na praia da Coroa Vermelha, dois carpinteiros fizeram uma cruz e a colocaram na areia. A missa foi celebrada pelo Frei Henrique com mais alguns clérigos. Foram convocados mil homens, entre oficiais e marinheiros e havia cerca de duzentos índios que acompanhavam atentamente ao que acontecia, com muito respeito e adoração. Os índios seguiam os mesmos gestos dos portugueses, se eles levantavam, eles também levantavam, se eles ajoelhavam, eles também ajoelhavam. Depois de terminada a cerimônia o sacerdote fez uma pregação narrando a vinda dos portugueses. Vaz de Caminha acreditava também que a conversão dos índios não seria difícil, já que eles foram muito respeitosos quanto a religião.

Fonte: http://www.infoescola.com

Festa de Nossa Senhora do Bom Conselho¹.

Fotogragia da Imagem Milagrosa em Genazzano (além das propriedades miraculosas, 171 milagres listados, a imagem por si mesma é extraordinária, pois ela desde o século XV permanece como que suspensa no ar, sem moldura ou fixação, afastada da parede cerca de três centímetos, apenas parcialmente tocando uma base em sua borda inferior.) 

Meum est consilium et aequitas; mea est prudentia et fortitudo – “Meu é o conselho e a equidade, minha é a prudência e a fortaleza” (Prov. 8, 14).

Summario. O pecado de Adão produziu efeitos funestíssimos não só na vontade do homem, mas também no seu espírito. Jesus Cristo reparou a ignorância fatal por mio da divina graça. Mas assim como uma mulher foi, pelo mau conselho dado a Adão, causa da nossa grande cegueira, a divina Providência quis que o remédio nos viesse também por meio de uma mulher, isto é, por Maria, constituída Mãe do Bom Conselho. Recorramos, pois, sempre à Virgem invocando-a sob um título tão belo e tão consolador.

I. O pecado de Adão produziu efeitos funestíssimos, não só na vontade do homem, como também em seu espírito; de tal forma que é pouco o que sabemos dos bens verdadeiros da vida presente, e nada, absolutamente, o que nos é conhecido acerca dos bens da vida futura. Mais; na palavra de São Paulo, com relação à vida futura a nossa incapacidade e ignorância são tão grandes, que não somos capazes de formar por nós mesmos, nem sequer um bom pensamento: Non sumus sufficientes cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ². – Pelo que São Pedro, como nos refere São Clemente, comparava o mundo a uma casa cheia de fumaça, que não deixa o habitante ver, nem o que está dentro da casa, nem o que está fora.

A esta nossa ignorância fatal o nosso amoroso Redentor aplicou um remédio eficaz pela graça divina. Mas, assim como uma mulher, pelo mau conselho dado a Adão, foi causa da grande cegueira do próprio Adão, e de todos os seus descendentes, assim a divina Providência quis que o remédio nos viesse também por uma mulher, isto é, por Maria, constituída Mãe do Bom Conselho.

É por isso que o Espírito Santo, na Sagrada Escritura, compara a Santíssima Virgem à lua: Pulchra ut luna³ – “Formosa como a lua”. Porque, segundo a explicação de São Boaventura, assim como a lua está colocada entre o sol e a terra, e reflete para esta a luz que recebe daquele, a divina Providência colocou igualmente Maria entre Deus e os homens, e todo o influxo de graças que ela recebe do divino sol, Jesus Cristo, transfunde-o em nós, seus filhos.

II. Se desejamos luz em nossa trevas, em nossa dúvidas, em nossas perplexidades, se desejamos sobretudo obter a graça importantíssima, da qual depende a nossa salvação, isto é, a graça de conhecer o estado de vida a que Deus nos chama, e de cumprirmos fielmente as suas obrigações, olhemos para o astro luminoso no firmamento do céu, Maria, e invoquemo-la sob o título de Mãe do Bom Conselho. – Ensina a experiência de todos os dias, que a Santíssima Virgem se agrada de ser invocada sob este belo título; porquanto a quem a invoca assim, ela abre logo os seus tesouros e faz descer sobre ele, qual chuva benfazeja, os favores de Deus. – Entretanto procuremos imitar os exemplos de virtude de nossa boa Mãe, e obedeçamos prontamente a suas santas inspirações. Quando a ela recorremos, imaginemos que nos diz o que Rebeca disse a Jacó: Nunc ergo, fili mi, acquiesce consiliis méis⁴ – “Agora pois, meu filho, segue os meus conselhos”.

Gloriosíssima Virgem, escolhida pelo conselho eterno para ser Mãe do Verbo Encarnado, tesoureira das divinas graças e advogada dos pecadores, eu, o mais indigno dos vosso servos, a vós recorro, para que vos digneis ser minha guia e conselho neste vale de lágrima. Alcançai-me, pelo preciosíssimo sangue de vosso divino Filho, o perdão dos meus pecados, a salvação da minha alma e os meios necessários para operá-la. Alcançai para a santa Igreja o triunfo sobre os seus inimigos e a propagação do reino de Jesus Cristo por toda a terra. Assim seja. ⁵

“Ó Deus, que nos destes por Mãe a Mãe do vosso amado Filho, e Vos dignastes glorificar a sua formosa imagem por uma aparição milagrosa; concedei-me que, seguindo-lhe sempre os conselhos, tenha força para viver segundo o vosso Coração, e chegar felizmente à pátria celeste. Fazei-o pelo amor do mesmo Jesus Cristo.”

[1] Santo Afonso foi devotíssimo a Nossa Senhora sob o título de Mãe do Bom Conselho. O papa Pio IX recomendava esta devoção especialmente para se conhecer a vocação; e o papa Leão XIII mandou inserir nas Ladainhas de Nossa Senhora a invocação de Mãe do Bom Conselho.

[2] 2 Coríntios 3, 5.

[3] Cânticos 6, 9.

[4] Gênesis 27, 8.

[5] Indulgências de 100 dias.

FONTE: Santo Afonso Maria de Ligório. Meditações: Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo Segundo: Desde o Domingo da Páscoa até a undécima semana depois de Pentecostes inclusive. Friburgo: Herder & Cia, 1921, p. 323-325.

Novena a Nossa Senhora do Bom Conselho de Genazzano (de 18 a 26 de Abril)

Oh! Virgem gloriosíssima, escolhida pelo Conselho eterno para serdes Mãe do Verbo Divino encarnado, tesoureira das graças divinas e advogada dos pecadores: 

Eu, o mais indigno dos vossos servos a vós recorro, para que vos digneis ser minha guia e meu conselho neste vale de lágrima. 

Alcançai-me, pelo preciosíssimo sangue de vosso divino Filho, o perdão de meus pecados, a salvação de minha alma, os meios necessários para consegui-la. 

Alcançai para a Santa Igreja o triunfo sobre os seus inimigos e a dilatação do reino de Jesus Cristo em todo o mundo. 

Assim seja. Amém.
Rezar Pai-nosso, Ave-Maria e Glória.

Repita-se a oração durante os nove dias.

Virgem Santíssima, rogai por nós!

Parceria SSVM e Livraria Petrus

Segue o link (clicando na imagem) do livro 'Psicose Ambientalista', de sua alteza Dom Bertrand Orleans e Bragança. Imprescindível para qualquer cidadão brasileiro que se preze por conhecimento científico, agrícola, ambiental e de causa política.

Uma maneira de ajudar nosso apostolado (grupos de estudos, livros, boletins) é adquirindo um livro da Livraria Petrus pelo referido link. 

Além de excelentes obras católicas, a Petrus tem esta parceria mútua com a Sociedade da Santíssima Virgem Maria - SSVM.

Mãe do Bom Conselho, rogai por nós!

A JMJ-2013 e os sinais de Deus

Por J. S. de O. Junior

"As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço e elas me seguem." (são João 10,27)

Um fato inusitado mas que não pode passar despercebido aos olhos das almas vigilantes.

No dia 07 de abril de 2012, no fim da tarde da ilustre cidade de Montes Claros - MG, o palco em que ocorreria os shows dos cantores Michel Teló e Cláudia Leitte desabou, cancelando o que seria o evento "Folia Sertaneja". Isto em pleno Sábado de Aleluia. Notícia aqui.

Palco caído no Parque de Exposições João Alencar Athayde, 07/02/2012.

Castigo? Murmuravam alguns nas redes sociais... Mas diria que não, não foi castigo, foi uma benção! Benção porque a tempestade ocorreu horas antes do evento começar e ninguém ficou ferido. Benção porque muitos jovens da referida cidade viram como um sinal, relembraram que era importante estar na Missa de Vigília Pascal e não irem a um show secular logo no dia que toda a Igreja se coloca de guarda. De fato, a vigília por excelência, aguardar a ressurreição do Senhor. 

Voltando para esta semana, a exatos um ano depois do ocorrido, outra notícia e que deixara muitos revoltados, outros, nem tanto. Vazou a informação que na programação dos grandes shows a acontecerem na programação da Jornada Mundial da Juventude, JMJ-2013 no Rio de Janeiro, terá artista seculares e milionários como Ivete Sangalo e Michel Teló, graças a negociação ($$$) de outro patrocínio. A reação de espanto dos internautas fizera a Organização pronunciar oficialmente que os shows não estariam confirmados, mas também não foram negados ou excluídos, um desmentir sem desmentir. Certamente, se não fora a reação das redes, já estariam confirmados na agenda, mas continua a situação de embaraço para a Organização da JMJ-2013. Mais detalhes, aqui.

Ivete Sangalo supostamente "possuída" em um show

 Michel Teló com o hit "Ai se eu te pego".

Pergunta-se, e agora? Bem, houve e há reações diversas, que dão um panorama do pensamento de muitos católicos:

1- Indiferente, "após o CVII a Igreja passou a ser acolhedora tendo "diálogo" com o mundo moderno, sem excluir ninguém pois Deus ama a todos", comentários assim se vê aos montes, e principalmente de religiosos.

Não há muito o que se esperar da parte do clero que abraça a secularização, confundindo veneno com água e não diferenciando mais certo e errado, bom e ruim, bem e mal. Uma prática do Relativismo moral. Este caso dos shows profanos num grande evento católico que é a JMJ-2013 é como o que ocorre nas barraquinhas das paróquias, onde, o deixar tocar qualquer música profana pode ser mais rentável ($$$) nas noites de festas paroquiais, fato que se torna mais importante que a edificação e salvação das almas. Senhor, Miseri nobis.

2 - Outros reagiram mais contra quem protestou, achando mais que seria um "ataque" dos tradicionalistas a JMJ e que estes deveriam mais é rezar para tudo dar certo. Ora, há católicos que estão tão acostumados com o irenismo, romantização da vida cristã, que até a defesa das coisas da Igreja é vista como ataque contra ela.

Evidente, a JMJ-2013, por estar em um contexto de crise pós-conciliar de secularização, não está isenta de imperfeições, ao contrário, nem tudo são flores como costuma desenhar quem não tem a visão mais panorâmica de ideal católico. Evidente também que o evento é mais afim com os movimentos carismáticos e certamente estes são, ou deveriam ser, os principais interessados no zelo do mesmo. Mas nem por isso deve se deixar de desejar que ocorra nos máximos parâmetros de promoção da salvação das almas do rebanho, ainda que disperso.

3 - Claro, a reação mais coerente para um católico, indignação. Pois há quem sabe distinguir que, uma coisa é música secular, outra é musicas seculares maliciosas, que infestam as rádios e fazem um mal, ainda que indireto, a muitos jovens. E que, uma Organização da JMJ preferir a estas últimas uma vez que há tantas bandas católicas de estilos para todos os gostos, é o fim da picada. 

Quem quiser enviar sua reclamação a Organização Oficial da JMJ2012, o e-mail é: contat@rio2013.com ou também vá na página do facebok.

Para concluir: 

Deus deixa seus sinais, cabe a nós percebermos e seguirmos. A Jornada, tão esperada, promete... mas será para o bem ou para o mal? Certamente, poderá fazer um Bem a muitos, mas tantos outros, não perderão, nada, se ficarem em casa e fizerem o essencial, adorar a Cristo no Santíssimo Sacramento e rezarem o santo Terço. Do julgamento de fatores amplos e complexos, cabe ao Senhor, o certo é que: com as coisas de Deus, não se brinca. 

E quanto a nós, com reação a fatos pontuais, cabe a cada um fazer o que está ao seu alcance, seremos cobrados por isto. 

Os montesclarenses, de certo modo, receberam um sinal no sábado da aleluia de 2012, que tirem proveito dele.

Virgem Santíssima, rogais por nós.

A Anunciação por Santo Afonso de Ligório

Ecce concipies in utero et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum – “Eis que conceberás e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus” (Lucas 1, 31)

Summario. Eis como Maria, enquanto na sua casa está suplicando a Deus pela vinda do redentor, vê um anjo que a saúda e lhe anuncia ser ela mesma destinada para Mãe do Salvador. A humilde Virgenzinha, julgando-se nimiamente indigna de tamanha honra, fica toda perturbada; mas afinal dá o consentimento, e naquele mesmo instante o Verbo divino se tronou seu Filho. Ó grande Mãe de Deus, vós, tão privilegiada e tão humilde, nós tão pecadores e tão orgulhosos! Obtende-nos a santa humildade.

I. Querendo Deus enviar seu Filho para se fazer homem e assim remir o homem perdido, escolheu-lhe uma mãe virginal, entre todas as virgens a mais pura, a mais santa e a mais humilde. Enquanto Maria estava em sua pobre casa suplicando a Deus pela vinda do redentor, eis que lhe aparece um anjo que a saúda e lhe diz: Ave gratia plena: Dominus Tecum; benedicta tu in mulieribus (Lc 1,28)—“Ave, cheia de graça: o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres”. Que faz a humilde Virgem ouvindo tão elogiosas palavras? Não se desvanece, mas cala-se perturbada, julgando-se indigna de tais louvores: Turbata est in sermone eius – “Turbou-se com as suas palavras”. – Ó Maria, vós tão humilde, e eu tão orgulhoso! Obtende-se a santa humildade.

Mas, ao menos aqueles louvores não fizeram surgir em Maria a ideia de que porventura fosse ela escolhida para Mãe do Redentor? Não, serviram tão somente para fazê-la entrar num grande temor, de modo que foi preciso que o anjo a animasse a não temer, porque tinha achado graça diante de Deus. E então lhe anunciou que era escolhida para Mãe do Salvador do mundo: Ecce concipies in utero, et paries filium, et vocabis nomen eius Iesum – “Eis que conceberás, e darás à luz um filho, e por-lhe-ás o nome de Jesus”.

Ora, pois, assim lhe fala São Bernardo, por que tardais, ó Virgem santa, a dar o consentimento? O Verbo Eterno espera-o para tomar a natureza humana e fazer-se vosso filho; também o esperamos nós, que estamos infelizmente condenados à morte eterna. Se consentirdes em ser Mãe do Redentor, todos nós seremos livres da morte eterna. Respondei, Senhora, depressa: não retardeis mais a salvação do mundo, que agora depende de vosso consentimento. Mas felizmente, eis que Maria já responde ao anjo: Ecce ancilla Domini, fiat mihi secundum verbum tuum. Eis aqui, diz a Virgem, eis aqui a escrava do Senhor, obrigada a fazer o que seu Senhor ordena. Se ele escolhe uma escrava para sua mãe, não se louve a escrava, mas unicamente a bondade do Senhor, que se digna honra-la assim. – Ó bem aventurada Virgem Maria, quanto soubestes agradar e ainda agradais a vosso Deus! Tende piedade de mim!

II. Ó Virgem imaculada e santa, das criaturas a mais humilde e maior diante de Deus! Éreis bem pequena a vossos próprios olhos, mas aos olhos de vosso Senhor éreis tão grande, que ele vos elevou a ponto de vos escolher para sua mãe. Dou graças a Deus por vos ter elevado tão alto, e me regozijo convosco ao ver-vos tão unida a Deus, que mais o não podia ser uma simples criatura. Vendo que juntais tamanha humildade a tantas perfeições, envergonho-me de aparecer diante de vós, orgulhoso como sou, não obstante tantos pecados. Mas, miserável como sou, quero saudar-vos.

Ave Maria, gratia plena: Vós sois cheia de graça, obtende-me uma parte dela. Dominus tecum: O Senhor foi sempre convosco, desde o primeiro instante da vossa existência, mas a vós se uniu muito mais estreitamente fazendo-se vosso filho. Benedicta tu in mulieribus: Ó mulher bendita entre todas as mulheres, obtende-me também as divinas bênçãos. Et benedictus fructus ventris tui: Ó feliz planta, que destes ao mundo tão nobre e santo fruto!

Santa Maria, Mater Dei: Ó Maria, reconheço que sois verdadeiramente Mãe de Deus, e em defesa desta verdade pronto estou a dar mil vezes a minha vida. Ora pro nobis peccatoribus: Se sois Mãe de Deus, sois também Mãe de nossa salvação, Mãe dos pobres pecadores, porque, para salvar os pecadores, é que Deus se fez homem, e se ele vos fez sua Mãe, é para que vossas orações tenham virtude de salvar qualquer pecador. Rogai então por nós, ó Maria – Nunc et in hora mortis nostrae. Rogai sempre: rogai agora que estamos expostos a mil tentações e perigos de perder a Deus; mas rogai, sobretudo na hora de nossa morte, afim de que, salvos pelos merecimentos de Jesus Cristo e por vossa intercessão, possamos ir saudar-vos e louvar a vosso divino Filho e a vós, no céu, durante toda a eternidade.

“Ó Deus, que mediante a embaixada do anjo quisestes que vosso Verbo tomasse carne no seio da Bem-aventurada Virgem Maria: concedei-me que, assim como a venero com verdadeira Mãe de Deus, seja ajudado pela sua intercessão junto a vós.” Fazei-o pelo amor do mesmo Jesus Cristo.

Santo Afonso Maria de Ligório. Meditações: Para todos os Dias e Festas do Ano: Tomo Primeiro: Desde o primeiro Domingo do Advento até a Semana Santa inclusive. Friburgp: Herder & Cia, 1921, p. 454-456.

                                                                                        

A politicagem homosexualista I

Trecho do livro 'Autopiedade Neurótica e Terapia Antiqueixa', de Gerard J.M van den Aardw. Para um entendimento de todo o tema é interessante acompanhar outras partes do livro, mas citaremos esta que esclarece que, pelo ativismo político e não científico, a homosexualidade passa de 'desvio emocional' para 'naturalidade'.

A “CRIANÇA QUEIXOSA” NO HOMOSSEXUAL MASCULINO

“Passamos por um tempo no qual existem tendências poderosas para introduzir uma concepção de homossexualismo como “variante normal” de sexualidade; ao passo que a idéia do que seja um desvio de sexualidade natural deveria ser abandonada como obsoleta. A propaganda dessa teoria originou-se em meios homossexuais militantes, nos Estados Unidos e na Europa, e teve a simpatia de jornalistas, psicólogos, assistentes sociais, psiquiatras e pastores religiosos que são bem intencionados, e prestam muita atenção ao lado social do problema, sem que tenham bons conhecimentos da natureza da questão. O citado lado social do homossexualismo entende-se com os sofrimentos que muitos homossexuais experimentam na vida social, por serem mal encarados ou mal aceitos; numa época como a nossa, em que a opinião pública está bastante sensibilizada para mostrar-se solidária contra todas as formas de discriminação social, existe a tendência de exagerar este lado do problema à custa de outros que, porém, são muito reais e até de maior importância. Em 1973, a American Psychiatric Association afastou de seu “Manual Diagnóstico e Estatístico”, a definição antiga de homossexualismo como um “desvio emocional”, substituindo-a por uma descrição neutra que admite uma interpretação no sentido de uma “variação natural” – isso foi feito sob a pressão de um grupo ativo de psiquiatras que se identificam com os objetivos dos homossexuais militantes. Em si, não é novidade que médicos ou escritos são, eles mesmos, homossexuais, lutem por um reconhecimento total da “homofobia” como condição normal; já o médico húngaro Benkert, no século passado, zelava por isso. Despois Oscar Wilde e André Gide, uma série de romancistas europeus e norte-americanos pleitearam tal coisa, sendo que, às vezes, passa por ser iluminado aquele que divulga semelhantes opiniões. Por outro lado, e quase paralelamente a esse desenvolvimento do “movimento de emancipação dos homossexuais” que coloca numa linha a questão das mulheres discriminadas e dos desviados sexuais, o assunto foi mais e mais estudado por um pequeno grupo de cientistas. Começando, no século passado, com os sexologistas alemães Krafft Ebing e Magnus Hirschfeld, estudiosos do homossexualismo, como os primeiros psicanalistas (Freud, Adler, e Stekel), publicaram suas observações e especulações a respeito, seguidos pela geração dos “neopsicanalistas” como Clara Thospson, Karen Horney, e inovadores como Bergler e Hatterer (E.U.A) e Arndt (Holanda). Formou-se assim, um reservatório valioso de observações e idéias e podemos afirmar que tudo o que foi coletado apóia a definição do homossexualismo como um “distúrbio emocional”. Mais recentemente, inspirados pelo trabalho pioneiro de Bieber e colaboradores (Bieber et al. 1962), pesquisadores empreenderam a coleção de dados biográficos de modo mais rigoroso e estatístico, sendo que neste momento dispomos de bastantes fatos sólidos para um entendimento do homossexulismo dentro do quadro de nossa teoria ACI.

Seria irrealístico passar sobre esses dados e entendimentos com o argumento de que “somente se refiram a homossexuais neuróticos, ou casos clínicos que são encontrados nas salas de atendimentos de psiquiatras e psicólogos terapeutas e, por isso, constituíssem uma amostra atípica”. Em primeiro lugar, as informações não foram todas obtidas com homossexuais em tratamento, ou com homossexuais “clínicos” (veja a inspeção de estudos por van den Aardweg, 1977ª). Além disso, as observações sobre situações típicas na infância e adolescência de homossexuais, sobre sua vida emocional em geral e alguns fatores psicodinâmicos, parecem perfeitamente generalizáveis para grupos não-clínicos, porque são encontradas em diversos países, em diversas culturas e comparecem sempre quando  se estudar a personalidade e a vida de qualquer homossexual, cuja vida é bem documentada, e.g., pessoas públicas, artistas, etc. A divulgação dos resultados de pesquisas e dos conhecimentos de hoje, em síntese,  é dificultada pelas atitudes em voga nos meios de publicidade, mas isto não pode ser um obstáculo para quem quiser buscar a verdade e estudar seriamente tudo o que possa ajudar o seu melhor entendimento.”

Livro: Autopiedade Neurótica e Terapia Antiqueixa.

Autor: Gerard J.M van den Aardweg

Segunda parte: A COMPULSÃO A QUEIXAR-SE E AS DIVERSAS SÍNDROMES NEURÓTICAS

Capítulo XXV: A"criança queixosa" no homossexual masculino.

Páginas: 167 - 168

Um exemplo, de vários que podemos citar, é a ONU obrigando os países que 'criminalizem' a 'homofobia' (seja lá qual for o entendimento do que seja a 'homofobia' ).

Atualmente, há uma turba organizada na mídia pedindo a cabeça do Marcos Feliciano, embora nossas ressalvas contra o pastor protestante, sabemos dos interesses dos esquerdopatas que armam o circo, como nunca fizeram para algum político corrupto. Só mostram o quanto é estratégico politicamente esta pasta dos 'Direitos Humanos' para eles.

Virgem Santíssima, rogai por nós.

Dia 25 de março - Anunciação do Senhor

A Anunciação, do italiano Fra Angélico, (1437-1446).

Hoje a Liturgia omite a comemoração dos Santos para celebrar o anúncio da Anunciação do Anjo à Virgem Maria, pelo qual se deu o início oficial da nossa Redenção. Esta festa teve tanta aceitação na religiosidade popular que, por muitos séculos, foi dia santo de guarda. 

A festa que à primeira vista parece Mariana, pois é Maria que recebe o anúncio tem como tema central o Cristo: "O Verbo de Deus se fez carne no seio puríssimo da Virgem Maria".

O Verbo é o protagonista deste mistério, pois é Deus que escolhe a mãe do seu Filho Unigênito, na jovem israelita de Nazaré. Maria, descendente da família de David. Maria, é o instrumento, é a serva do Senhor que aceita a proposta divina, se torna disponível, como escada pela qual Cristo desce até nós.

É sempre tão suave reler a página evangélica deste episódio, insuperável em sua beleza e simplicidade.

" No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi e o nome da virgem era Maria. Entrando, o anjo disse-lhe: Ave, cheia de graça, o Senhor é contigo. Perturbou-se ela com estas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação. O anjo disse-lhe: Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus. Ele será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim. Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, pois não conheço homem? Respondeu-lhe o anjo: O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril, porque a Deus nenhuma coisa é impossível. Então disse Maria: Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo afastou-se dela. (Lucas 1, 26-38).

O apóstolo e evangelista São João, acrescenta: "E o Verbo de Deus se fez carne e habitou entre nós". O fiat de Maria, isto é, o seu "Seja feito conforme a sua Palavra", marcou o momento em que a história da humanidade se dividiu em duas partes, antes e depois; a eternidade entrou no tempo e Deus se fez história. 

A Anunciação é a festa que celebra este fulgurante enxerto de Deus no homem, dando seu fruto no Natal com o Nascimento de Cristo Jesus.

Tinha razão o antigo povo de Florença a dar início o ano civil não no dia 1º de janeiro, mas no dia 25 de março, Festa da Anunciação, isto é, da Encarnação do Verbo, data com a qual se dá início à história não de um povo ou de uma civilização, mas de toda a humanidade remida em Cristo.

Maria em sua atitude de Virgem Prudente aberta, disponível à Palavra de Deus, "se sublima como a mais humilde e excelsa de todas as criaturas. Como a Virgem Mãe, Filha do próprio Filho", assim a canta o poeta Dante. 

O mundo com todas as gerações passadas e futuras ficou suspenso de seus lábios, aguardando o fiat. Hoje lhe agradece, adorando o Mistério do Verbo presente em seu seio puríssimo.

Livro: O Santo do dia

Autor: Dom Servilio Coni, I.M.C.

Págs: 134 a 136, Anunciação do Senhor.